|
درباره وبلاگ  من بد کنم و تو بد مکافات دهی پس فرق میان من وتو چیست بگو مطالب اخير آرشيو وبلاگ
بسم الله با سلام و ادب و احترام و عرض تسلیت ایام فاطمیه ما را که درد عشق و بلای خمار کشت یا وصل دوست یا می صافی دواکند 40حدیث از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها 1-کسی که عبادتهای خالصانه خود را
به سوی خدا فرستد ، پروردگار بزرگ بهترین مصلحت او را به سویش فرو خواهد فرستاد -2پاداش خوشرویی در برابر مؤمن
بهشت است ، و خوشرویی با دشمن ستیزه جو ، انسان را از عذاب آتش باز می دارد
3-ما اهل بیت رسول خدا ، وسیله ارتباطخدا با مخلوقات و برگزیدگان خداییم ، ما جایگاه پاک خدا و دلیلهای روشن او و وارثان پیامبران الهی می باشیم -4خداوند اطاعت و پیروی از ما اهل بیت (ع ) را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی ، و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و در امان ماندن از تفرقه ها قرار داده است -5پیامبر (ص ) و علی (ع ) دو پدر امت اسلام می باشند ، که اگر مردم از آنان پیروی کنند ، کجی ها و انحرافاتشان را اصلاح نموده و آنها را از عذاب جاویدان نجات می دهند ، و اگر همراه و یاورشان باشند نعمتهای همیشگی خداوندی را ارزانیشان می دارند . 6-از حضرت فاطمه زهرا ( علیها السلام ) روایت شده که رسول خدا فرمودند : امام همچون کعبه است که باید به سویش روند ، نه آنکه ( منتظر باشند تا ) او به سوی آنها بیاید 7-همانا خوشبت حقیقی کسی است که علی ( علیه السلام ) را دوست بدارد 8-کسی که پس از خوردن غذا ، با دستی آلوده و چرب بخوابد ، هیچ کس جز خودش را سرزنش ننماید 9-اما حقانیت من در مالکیت فدک ، همانا خداوند بزرگ آیه ” آت ذاالقربی حقه ” را وقتی در قرآن کریم بر رسول خدا نازل فرمود ، من و فرزندانم نزدیکترین مردم به پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) بودیم ، پس رسول خدا فدک را به من و فرزندانم هدیه فرمود 10-برای مؤمن ، خرما هدیه خوبی است 11-خدای تعالی ایمان را برای پاکیزگی از شرک قرار داد ، و نماز را برای دوری از تکبر و خودخواهی 12-خدای تعالی زکات را مایه پاکی جان و فزونی روزی ، و روزه را برای پابرجایی اخلاص قرار داد 13-خدای تعالی حج را موجب استحکام دیانت ، و عدالت را مایه وحدت و هماهنگی دلها قرار داد 14-خداوند جهاد را موجب عزت و هیبت اسلام ، و صبر را وسیله استحقاق و شایستگی پاداش حق تعالی قرار داد 15-خداوند امر به معروف را جهت اصلاح جامعه واجب فرمود 16-خدای تعالی نیکی به پدر و مادر را واجب فرمود تا از خشم او در امان بمانند ، و دستگیری از خویشان را موجب افزایش عمر و سبب فزونی جمعیت و قدرت قرار داد 17-خدای تعالی قصاص را وسیله حفظ جانها و وفای به نذر را برای رسیدن به مغفرت و آمرزش قرار داد خدای تعالی پرهیز از افترا و دشنام را برای دور شدن از لعنت واجب فرمود و دزدی را منع کرد تا راه عفت پویند -18 -19خداوند شرک را حرام فرمود تا به اخلاص طریق بندگی و یکتاپرستی جویند ، ” پس چنانکه باید ، ترس از خدا را پیشه گیرید و جز مسلمان نمیرید ” و آنچه فرموده است به جا آرید و خود را از آنچه نهی کرده باز دارید که ” تنها دانایان از خدا می ترسند 20-پروردگارا ! بزرگا ! به حق پیامبرانی که آنها را برگزیدی و به گریه های حسن و حسین در فراق من ، از تو می خواهم گناهکاران شیعیان من و شیعیان فرزندان مرا ببخشایی 21-بهترین شما کسانی هستند که در برخورد با مردم نرم تر و مهربان ترند و با همسرانشان مهربان و بخشنده اند 22-اگر روزه ، زبان و گوش و چشم و دست و پای روزه دار را از ارتکاب اعمال ناپسند حفظ نکند ، روزه را می خواهد چه کند ( و به چه دردش می خورد-22 23-آنچه برای زنان نیکوست این است که ( بدون ضرورت ) مردان نامحرم را نبینند ، و نامحرمان نیز آنها را ننگرند 24آن لحظه ای که زن در خانه خود می ماند ، ( و به امور زندگی و تربیت فرزند می پردازد ) به خدا نزدیک تر است 25-آنگاه که در روز قیامت برانگیخته شوم ، از گناهکاران امت پیامبر ( صلی الله علیه و آله ) شفاعت خواهم کرد 26-اگر به آنچه به شما امر می کنیم عمل می کنی و از آنچه شما را برحذر می داریم دوری می کنی ، از شیعیان ما می باشی ، والا هرگز 27-از دنیای شما سه چیز محبوب من است : ۱ – تلاوت قرآن ۲ – نگاه به چهره رسول خدا ( صلی الله علیه و آله ) ۳ – انفاق در راه خدا 28-تلاوت کننده سوره های حدید و واقعه و الرحمن ، در آسمانها و زمین اهل بهشت خوانده می شود 29-در خدمت مادر باش ، زیرا بهشت زیر پای مادران است 30-حسن جان ! مانند پدرت علی (ع ) باش و ریسمان را از گردن حق بردار خدای احسان کننده را پرستش کن و با افراد دشمن و کینه توزدوستی مکن 31-حضرت فاطمه س فرمودند:پیامبر گرامی اسلام (ص ) فرمودند : فاطمه پاره تن من است پس هرکس او رابیازارد مرا ازرده. 32-رسول گرامی اسلام ” که درود خدا بر او و خاندان او باد ” به علی ( علیه السلام ) فرمود : ای ابا السحن همانا تو و پیروان تو در بهشت موعود خواهید بود-32 33-روزی پدرم رسول خدا ” که درود خدا بر او و خاندان او باد ” به علی ( علیه السلام ) نگاه کرد و سپس با اشاره به او فرمود : این مرد و پیروان او در بهشتند 34-ای ابا الحسن ( علی علیه السلام ) ! همانا رسول خدا ( صلی الله علیه و آله ) با من پیمان بسته و خبر داده است که من اول کسی خواهم بود که به آن حضرت می پیوندم و گریزی از آن نیست . پس علی جان ، در برابر اوامر و فرمان و خواست خداوند بزرگ ، بردبار و به حکم او راضی باش 35-حضرت فاطمه ( علیه السلام ) به زن مؤمنه ای که در یک بحث دینی و عقیدتی بر زنی فاسد و از دشمنان اهل بیت ، غلبه کرده و بسیار خوشحال شده بود ، فرمود : ” همانا شادی فرشتگان در غلبه تو بر آن زن معاند ، بیش از شادی توست ، و اندوه و نگرانی شیطان و دوستان شیطان در این شکست ، بیشتر و شدیدتر از آن زن شکست خورده است 36-حضرت زهرا ( علیها السلام ) در لحظه های واپسین زندگی ، پس از وضو گرفتن به اسماء بنت عمیس فرمود : ” ای اسماء ! عطر مرا همان عطری که همیشه می زنم ، و پیراهنی را که همیشه در آن نماز می گزارم بیاور و بر بالینم بنشین ، هرگاه وقت نماز شد مرا از خواب بیدار کن ، اگر بیدار شدم که نماز می گزارم ، و اگر بیدار نشدم کسی را به دنبال علی ( علیه السلام ) بفرست 37-ای رسول خدا ، سلمان از سادگی لباس من تعجب نمود ، سوگند به خدایی که تو را مبعوث فرمود ، مدت پنج سال است فرش خانه ما پوست گوسفندی است که روزها بر روی آن شترمان علف می خورد و شب ها بر روی آن می خوابیم ، و بالش ما چرمی است که از لیف خرما پر شده است 38-وقتی امام حسن و امام حسین ( علیها السلام ) مریض شدند ، به حضرت علی ( علیها السلام ) گفتند : چرابرای سلامتی دو فرزندت نذر نمی کنی ؟ … پس حضرت فاطمه ( علیها السلام ) فرمود : ” اگر فرزندانم شفا یابند ، سه روز برای خدا جهت شکرگزاری روزه خواهم گرفت 39-حضرت زهرا ( علیها السلام )
در رابطه با دعای روز جمعه از رسول گرامی اسلام نقل . فرمودند که : در روز جمعه
ساعتی است که هر خواسته خیر و نیکویی در آن ساعت به اجابت می رسد . پرسیدم : یا
رسول الله کدام ساعت است ؟ فرمودند : آنگاه که 40-حضرت فاطمه سلام الله علیها به پدر گرامی شان عرض کردند : ای
رسول خدا زنان قریش به منزل من وارد شدند و گفتند : پیامبر تو را همسر کسی قرار
داد که سرمایه ای ندارد . رسول اکرم صلی الله علیه و آله در جواب فرمودند : قسم به
خدا دخترم ، در خیرخواهی تو کوتاهی نکرده ام که تو را به اولین مسلمان و عالمترین
و بردبارترین اشخاص تزویج نموده ام . منابع: ، بحار الانوار ، ج ۷۰، ج ۷۵،ج شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید احتجاج طبرسی مجمع الزوائد علامه هیثمی ، ج کنز العمال ، ج ۱۵، مستدرک الوسایل ، ج ۷ ، احتجاج طبرسی ، دلایل الامامه طبری الخرائج و الجرائح لقطب الدین راوندی احقاق الحق ، ج ۱۰ (ذخائر العقبی ، ص ۵۳- کوکب الدری ، ج ۱ ، ص ۱۹۶ ) نهج الحیاة ینابیع المودة وقایع الایام خیابانی، جلد صیام از همه عزیزان التماس دعا دارم در ضمن وبلاگ دلنوشته ها به روز شد samanemohamadsadeghe.blogfa.com بسم رب حسین
مسیح عشق...
اشکی چکید و روی تو را کشید اَنا قَتَیلُ عَبَرات به دلــــها کشید
این آسمان که خون تو را گرفت بر آستان عرش خدا کربلا کشید
آن روز که تیــــــــــرها شد قلــم یک دشت نقاشی ازلاله ها کشید
جان را فدای عشق ،عشق میکند اَحلی مِن العَسَل گل هــــــــا کشید
تیری که حنجر شش ماهــه میبرد تا عشق ،غروب عشـــــق راکشید
ساقی که نورحضورش همیشه نور یـــــک مَشک معرفت وفـــــا کشید
دستان بدون دست ،دست میگرفت هفت آسمان عَلَم زخـــــم ها کشید
آزاد می شود از حُر، که حُر شود ارباب معرفت اسمش طـــلا کشید
اشکی که ترشد ازاو،تاخدا رسید این یاحسین،حسین راخـدا کشید
سرها به روی نی خدا شاهداست این آسمان و زمین چه ها کشید رِضاً بِرضاک و تسلیم امــــر تو هستــــــی به تو تمام دنیا کشید
اشکی ز کودکی از فـــــراق پدر سر را بریده دید و ناله ها کشید
افتادبه خاک و بی صدا شکست قامـــت خمیده عکس بابا کشید
آری حیا ز خون خــدا نمی کنند پیکر بدون سرزیر سُم ها کشید
تعبیر که میکند آبی شود زمین این ما رَایتُ اِلا جَمیـــــلا کشید
یا لَیتَنی گویــــــــــم وکنا مَعَک دل راهزاروصله به کربلا کشید...... شعر از سمانه محمدصادقی samanemohamadsadeghi.blogfa.com بسم الله الرحمن الرحیم سینه تنگ من وبار غم او هیهات مرد این بار گران نیست دل مسکینم با سلام و عرض ادب و احترام 40 حدیث از کلام نورانی امام صادق علیه السلام را تقدیمتان میکنم باشد که ره توشه ای برایمان گردد.التماس دعا امام صادق عليهالسلام لايَنْبَغى لِمَنْ لَمْ يَكُنْ عالِما أَنْ يُعَدَّ سَعيدا؛ كسى كه بهرهاى از دانش ندارد معنا ندارد كه ديگران او را سعادتمند بدانند امام صادق عليهالسلام : مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَمِلَ بِهِ وَعَلَّمَ لِلّهِ دُعِىَ فى مَلَكُوتِ السَّماواتِ عَظيما فَقيلَ: تَعَلَّمَ لِلّهِ وَعَمِلَ لِلّهِ وَعَلَّمَ لِلّهِ؛ هر كس براى خدا دانش بياموزد و به آن عمل كند و به ديگران آموزش دهد، در ملكوت آسمانها به بزرگى ياد شود و گويند: براى خدا آموخت و براى خدا عمل كرد و براى خدا آموزش داد.. امام صادق عليهالسلام أَوْحَى اللّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلى داود عليهالسلام : يا داودُ إِنَّ عَبْدِىَ الْمُؤْمِنَ إِذا أَذْنَبَ ذَنْبا ثُمَّ رَجَعَ وَتابَ مِنْ ذلِكَ الذَّنْبِ وَاسْتَحْيى مِنّى عِنْدَ ذِكْرِهِ غَفَرْتُ لَهُ وَأَنْسَيْتُهُ الْحَفَظَةَ وَ أَبْدَلْتُهُ الْحَسَنَةَ وَلااُبالى وَأَنَا أَرْحَمُ الرّاحِمينَ؛؛ خداى عزوجل به داود پيامبر عليهالسلام وحى كرد: اى داود هرگاه بنده مؤمن من گناهى كند و سپس از آن برگردد و توبه نمايد و به هنگام ياد كردن از آن گناه از من شرم كند، او را بيامرزم و آن گناه را از ياد فرشتگان نگهبان اعمال ببرم و آن را به نيكى بدل كنم. و از اين كار مرا باكى نيست كه من مهربانترين مهربانانم. امام صادق عليهالسلام : إِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ النّارِ فِى النّارِ لأَِنَّ نيّاتَهُمْ كانَتْ فِى الدُّنْيا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فيها أَنْ يَعْصُوا اللّهَ أَبَدا وَإِنَّما خُلِّدَ أَهْلُ الجَنَّةِ فِى الجَنَّةِ لأَِنَّ نيّاتَهُمْ كانَتْ فِى الدُّنْيا أَنْ لَوْ بَقُوا فيها أَنْ يُطيعُوا اللّهَ أَبَدا فَبِا النِّيّاتِ خُلِّدَ هؤُلاءِ وَهؤُلاءِ ثُمَّ تَلاقَوْ لَهُ تَعالى: (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) قالَ: عَلى نيَّتِهِ؛ جهنميان از اين رو در آتش جاويدانند كه در دنيا نيّتشان اين بود كه چنانچه تا ابد زنده بمانند تا ابد خدا را نافرمانى كنند و بهشتيان نيز از اينرو در بهشت جاويدانند كه در دنيا بر اين نيت بودند كه اگر براى هميشه ماندگار باشند براى هميشه خدا را فرمان برند. پس، جاودانگى هر دو گروه به سبب نيتهايشان است. آنگاه حضرت اين آيه را تلاوت كردند: «بگو هر كس طبق نيت خود عمل مىكند». امام صادق عليهالسلام : اِنَّ اَدنى اَهلِ الجَنَّةَ مَنزِلاً لَو نَزلَ بِه الثّقَلانِ الجِنُّ وَالاِنسُ لَوَسِعَهُم طَعاما وَشَرابا وَلايَنْقُصُ مِمّا عِندَهُ شَىءٌ؛ كمترين فرد بهشت چنان است كه اگر جن و انس ميهمان او شوند همه را با خوردنى و آشاميدنى پذيرايى كند و از آنچه دارد چيزى كم نشود. امام صادق عليهالسلام : جاءَتِ امْرَأَةٌ إِلى رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَقالَتْ: يا رَسولَ اللّهِ ما حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ؟ قالَ: ... وَعَلَيْها أَن تَطَيَّبَ بِأَطْيَبِ طيبِها؛ زنى نزد پيامبر صلىاللهعليهوآله آمد و عرض كرد: يا رسول اللّه، حق مرد بر زن چيست؟ حضرت فرمودند:... و اينكه خود را براى او بيارايد و با بهترين عطرها خوشبو كند. امام صادق عليهالسلام : صَلاةُ مُتَطَيِّبٍ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعينَ صَلاةً بِغَيْرِ طيبٍ؛ يك نماز با عطر بهتر از هفتاد نماز بدون عطر است. امام صادق عليهالسلام : مَوْلى لِجَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ عليهالسلام مَرِضَ بَعْضُ مَواليهِ فَخَرَجْنا إِلَيْهِ نَعودُهُ وَنَحْنُ عِدَّةٌ مِنْ مَوالى جَعْفَرٍ فَاسْتَقْبَلَنا جَعْفَرٌ عليهالسلام فى بَعْضِ الطَّريقِ فَقالَ لَنا أَيْنَ تُريدونَ؟ فَقُلْنا: نُريدُ فُلانا نَعودُهُ فَقالَ لَنا: قِفوا، فَوَقَفْنا، فَقالَ: مَعَ أَحَدِ كُمْ تُفّاحَةٌ أَوْ سَفَرْجَلَةٌ أَوْ اُتْرُجَّةٌ أَوْ لُعْقَهٌ مِنْ طيبٍ أَوْ قِطْعَةٌمِنْعودِبُخورٍ؟ فَقُلْنا: مامَعَناشَىْءٌمِنْهذا، فَقالَ: أَما تَعْلَمونَ أَنَّ الْمَريضَ يَسْتَريحُإِلى كُلِّ مااُدْخِلَ بِهِعَلَيْهِ؛ يكى از وابستگان امام صادق عليهالسلام گويد: يك نفر از ياران حضرت بيمار شد و ما عدهاى از ياران امام براى عيادت او بيرون رفتيم. در راه با حضرت صادق عليهالسلام روبرو شديم. از ما پرسيدند: كجا مىرويد؟ عرض كرديم به عيادت فلانى مىرويم. فرمودند: بايستيد. ما ايستاديم. حضرت فرمودند: آيا سيبى، بهى، تُرنجى، كمى عطر يا قطعهاى عود با يكى از شما هست؟ عرض كرديم: از اين چيزها با خود نداريم. حضرت فرمودند: مگر نمىدانيد كه بيمار از اين كه چيزى برايش ببرند، آرامش مىيابد. امام صادق عليهالسلام : مَنْ عادَ مَريضا شَيَّعَهُ سَبْعونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرونَ لَهُ حَتّى يَرْجِعَ إِلى مَنْزِلِهِ؛ هر كس به عيادت بيمار برود، هفتاد هزار فرشته او را مشايعت مىكنند و برايش آمرزش مىطلبند تا آن گاه كه به منزل خود برگردد. امام صادق عليهالسلام : إنَّ الحُرَّ حُرٌّ على جميعِ أحْوالِهِ : إنْ نابَتْهُ نائِبَةٌ صَبَرَ لَها، وَإنْ تَداكَّتْ علَيهِ المَصائِبُ لَم تَكْسِرْهُ وَإنْ اُسِرَ وَقُهِرَ وَاسْتُبْدِلَ بِاليُسرِ عُسرا، كَما كانَ يُوسُفُ الصِّدّيقُ الأمينُ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ: لَم يَضْرُرْ حُرِّيَّتَهُ أنِ اسْتُعبِدَ وَقُهِرَ وَاُسِرَ؛ آزاده در همه حال آزاده است: اگر بلا و سختى به او رسد شكيبايى ورزد و اگر مصيبتها بر سرش فرو ريزند او را نشكنند هرچند به اسيرى افتد و مقهور شود و آسايش را از دست داده و به سختى و تنگدستى افتد. چنان كه يوسف صديق امين، صلوات اللّه عليه، به بندگى گرفته شد و مقهور و اسير گشت اما اين همه به آزادگى او آسيب نرساند. امام صادق عليهالسلام : خَمْسُ خِصالٍ مَنْ لَمْ تَكُنْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْها فَلَيْسَ فيهِ كَثيرُ مُسْتَمْتَعٍ أَوَّلُهَا: اَلْوَفاءُ وَالثّانيَةُ التَّدْبيرُ وَالثّالِثَةُ الْحَياءُ وَالرّابِعَةُ حُسنُ الْخُلْقِ وَالْخامِسَةُ وَهِىَ تَجْمَعُ هذِهِ الخِصالَ، الْحُرِّيَّةُ؛ پنج خصلت است كه در هر كس يكى از آنها نباشد خير و بهره زيادى در او نيست: اول: وفادارى دوم: تدبير سوم: حيا چهارم: خوش اخلاقى و پنجم: ـ كه چهار خصلت ديگر را نيز در خود دارد ـ آزادگى. امام صادق عليهالسلام : ثَلاثَةُ اَشْياءَ يَحْتاجُ النّاسُ طُرّا اِلَيْها: اَلاَْمْنُ وَالْعَدْلُ وَالْخِصْبُ ؛ سه چيز است كه همه مردم به آنها نياز دارند: امنيّت، عدالت و آسايش. امام صادق عليهالسلام : اَلْعَدْلُ اَحْلى مِنَ الشَّهْدِ وَاَلْيَنُ مِنَ الزُّبْدِ وَاَطيَبُ ريحا مِنَ الْمِسْكِ؛ عدالت از عسل شيرينتر، از كره نرمتر و از مُشك خوشبوتر است. امام صادق عليهالسلام : خَيْرُ النّاسِ قُضاةُ الْحَقِّ؛ بهترين مردم كسانى هستند كه به حق قضاوت كنند. امام صادق عليهالسلام : وَقَدِ اسْتَفْتاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ فَأَفْتاهُ بِخِلافِ ما يُحِبُّ، فَرَأى أَبو عَبْدِاللّهِ الْكَراهَةَ فيهِ ـ : يا هذا، اِصْبِرْ عَلَى الْحَقِّ، فَإِنَّهُ لَمْ يَصْبِرْ أَحَدٌ قَطُّ الْحَقَّ إِلاّ عَوَّضَهُ اللّهُ ما هُوَ خَيْرٌ لَهُ؛ مردى از اهالى جبل از امام صادق عليهالسلام استفتايى كرد، حضرت فتوايى دادند كه برخلاف ميل او بود. امام ناراحتى را در چهره او مشاهده كردند، پس فرمودند: اى مرد! حق را تحمل كن، زيرا هيچ كس حقى را تحمل نكرد مگر اينكه خداوند در عوض چيزى كه برايش بهتر است به او عطا فرمود. امام صادق عليهالسلام : لَيْسَ مِنْ باطِلٍ يَقومُ بِإِزاءِ الْحَقِّ إِلاّ غَلَبَ الْحَقُّ بِالْباطِلِ وَذلِكَ قَوْلُهُ: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ...) ؛ هيچ باطلى نيست كه در برابر حق بايستد مگر آنكه حق بر باطل چيره شود و اين سخن خداوند است: «بلكه حق را بر سر باطل مىزنيم تا آن را در هم كوبد...» . امام صادق عليهالسلام : اَلْعالِمُ بِزَمانِهِ لا تَهْجُمُ عَلَيْهِ اللَّوابِسُ؛ كسى كه به اوضاع زمان خود آگاه باشد، گرفتار هجوم اشتباهات نمىشود. امام صادق عليهالسلام : جاءَ رَجُلٌ إِلى رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ صلىاللهعليهوآله كَثُرَتْ ذُنوبى وَضَعُفَ عَمَلى، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله أَكْثِرِ السُّجودَ فَإِنَّهُ يَحُطُّ الذُّنوبَ كَما تَحُطُّ الرّيحُ وَرَقَ الشَّجَرِ؛ مردى خدمت پيامبرخدا صلىاللهعليهوآله آمد و عرض كرد: اى رسول خدا گناهانم زياد شده و اعمالم سست و اندك گشته است، رسولخدا9 فرمودند: زياد سجده كن، زيرا همانگونه كه باد برگ درختان را مىريزد، سجده گناهان را مىريزد. امام صادق عليهالسلام : أَما إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ عِرْقٍ يَضْرِبُ وَلا نَكْبَةٍ وَلا صُداعٍ وَلامَرَضٍ إِلاّ بِذَنْبٍ و ذلِكَ قَوْلُ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ فى كِتابِهِ (وَ ما أصابَكُمْ مِنْ مُصيبَةٍ...) وَما يَعْفُو اللّهُ أَكْثَرُ مِمّا يُؤاخِذُ بِهِ؛ هيچ رگى (بر اثر تب و بيمارى) نزند و هيچ پايى به سنگ نخورد و هيچ سردرد يا مرضى رخ ندهد، مگر در اثر گناه. اين فرموده خداى عزوجل در كتاب اوست كه «اگر شما را مصيبتى رسد به خاطر كارهايى است كه مىكنيد و خدا بسيارى را مىبخشد» گناهانى كه خداوند مىبخشد بيشتر از گناهانى است كه از آنها باز خواست مىكند. امام صادق عليهالسلام : اَلذُّنوبُ الَّتى تُغَيِّرُ النِّعَمَ الْبَغْىُ وَالذُّنوبُ الَّتى تورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الَّتى تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَالَّتى تَهْتِكُ السِّتْرَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَالَّتى تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنا وَالَّتى تُعَجِّلُ الْفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتى تَرُدُّ الدُّعاءَ وَتُظْلِمُ الْهَواءَ عُقوقُ الْوالِدَينِ؛ گناهانى كه نعمتها را دگرگون مىكند، زورگويى و سركشى است و گناهانى كه پشيمانى به بار مىآورد آدم كشى است، گناهانى كه انتقام و كيفرها را فرود مىآورد ستم است و گناهانى كه پردهها را مىدرد (و آبرو و حيثيتها را مىبرد) شرابخوارى است و گناهانى كه جلوى روزى را مىگيرد زناست و گناهانى كه مرگ را شتاب مىبخشد قطع رحم است و گناهانى كه مانع استجابت دعا مىشود و فضا را تيره و تار مىكند، آزردن پدر و مادر است. امام صادق عليهالسلام : اَلْبَيْتُ الَّذى لايُقْرَأُ فيهِ الْقُرآنُ وَلايُذْكَرُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ فيهِ تَقِلُّ بَرَكَتُهُ وَتَهْجُرُهُ الْمَلائِكَةُ وَتَحْضُرُهُ الشَّياطينِ؛ خانهاى كه در آن قرآن خوانده نمىشود و از خدا ياد نمىگردد، بركتش كم شده، فرشتگان آن را ترك مىكنند و شياطين در آن حضور مىيابند. امام صادق عليهالسلام : قالَ إِبْليسُ: خَمْسَةُ (أَشْياءَ) لَيْسَ لى فيهِنَّ حيلَةٌ وَسائِرُ النّاسِ فى قَبْضَتى: مَنِ اعْتَصَمَ بِاللّهِ عَنْ نِيَّةٍ صادِقَةٍ وَاتَّكَلَ عَلَيهِ فى جَميعِ اُمورِهِ وَمَنْ كَثُرَ تَسْبيحُهُ فى لَيْلِهِ وَنَهارِهِ وَمَنْ رَضِىَ لأَِخيهِ الْمُؤْمِنِ بِما يَرْضاهُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ لَمْ يَجْزَعْ عَلَى الْمُصيبَةِ حينَ تُصيبُهُ وَمَنْ رَضِىَ بِما قَسَمَ اللّهُ لَهُ وَلَمْ يَهْتَمَّ لِرِزْقِهِ؛ شيطان گفت: پنج نفرند كه هيچ راهى به آنها ندارم اما ديگر مردم در مشت من هستند: 1. هر كس با نيّت درست به خدا پناه ببرد و در همه كارهايش بر او توكل كند، 2. كسى كه شب و روز بسيار تسبيح خدا گويد، 3. كسى كه براى برادر مؤمنش آن پسندد كه براى خود مىپسندد، 4. كسى كه هرگاه مصيبتى به او مىرسد، بىتابى نمىكند، 5. و هر كسى كه به آنچه خداوند قسمتش كرده، خرسند است و غم روزيش را نمىخورد. امام صادق عليهالسلام اِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ وَالبِرَّ لَيُهَوِّنانِ الحِسابَ وَيَعْصِمانِ مِنَ الذُّنوبِ؛ صله رحم و نيكى، حساب (قيامت) را آسان مىكند و از گناهان جلوگيرى مىنمايد. امام صادق عليهالسلام صِلَةُ الاَْرحامِ تُحَسِّنُ الْخُلُقَ وَ تُسْمِحُ الكَفَّ وَتُطيبُ النَّفْسَ وَتَزيدُ فِى الرِّزْقِ وَتُنْسِئُ فِى الاَجَلِ؛ صله رحم اخلاق را خوب، دست را بخشنده، جان را پاكيزه، روزى را زياد مىكند و مرگ را به تأخير مىاندازد. امام صادق عليهالسلام مَنْ لَهُ جارٌ وَيَعْمَلُ بِالْمَعاصى فَلَمْ يَنْهَهُ فَهُوَ شَريكُهُ؛ هر كس همسايهاى را داشته باشد كه گناه مىكند ولى او را نهى نكند، شريك در گناه اوست. امام صادق عليهالسلام : حُسْنُ الْجِوارِ يُعَمِّرُ الدِّيارَ وَيَزيدُ فِى الأَْعْمارِ؛ خوش همسايگى شهرها را آباد و عمرها را زياد مىكند. امام صادق عليهالسلام : بادِروا أَحْداثَكُمْ بِالْحَديثِ قَبْلَ أَنْ تَسبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ الْمُرْجِئَةِ؛ به آموختن حديث به نوجوانانتان پيش از آنكه منحرفين آنان را گمراه سازند، اقدام نمائيد. امام صادق عليهالسلام : عَلَيْكَ بِالأَْحْداثِ فَإنَّهُمْ أَسْرَعُ إلى كُلِّ خَيْرٍ؛ نوجوانان را درياب زيرا كه آنان سريعتر به كارهاى خير روى مىآورند. امام صادق عليهالسلام : اَلْبَناتُ حَسَناتٌ وَالْبَنُونَ نِعَمٌ فَالْحَسَناتُ تُثابُ عَلَيْهِنَّ وَالنِّعْمَةُ تُسْأَلُ عَنْها؛ دختران خوبىها و پسران نعمتاند، به خوبىها ثواب مىدهند و از نعمتها سئوال مىشود. امام صادق عليهالسلام : أَكْثَرُ الْخَيرِ فِى النِّساءِ؛ بيشترين خير و بركت در زنان است. امام صادق عليهالسلام : مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِهِ زادَ اللّهُ فى عُمُرِهِ؛ هر كس به شايستگى در حقّ خانوادهاش نيكى كند، خداوند عمر او را زياد مىكند. امام صادق عليهالسلام : اِذا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ المَرْاَةَ لِما لِها اَوْ جَمالِها لَمْ يُرْزَقْ ذلِكَ فَاِنْ تَزَوَّجَها لِدينِها رَزَقَهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ جَمالَها وَمالَها؛ اگر مردى با زنى به خاطر ثروت يا زيبايى ازدواج كند، آن را بدست نمىآورد و اگر به خاطر دينش با او ازدواج نمايد، خداوند زيبايى و ثروت او را نيز نصيبش مىگرداند. امام صادق عليهالسلام : تَزَوَّجوا فِى الحِجرِ الصّالِح فَاِنَّ العِرقَ دَسّاسٌ؛ با خانواده خوب و شايستهوصلتكنيد،زيرا اصلونصبتأثيردارد. امام صادق عليهالسلام : عَنْ أَبى وَلاّدٍ الْحَنّاطِ قالَ: سَأَلْتُ أَبا عَبْدِاللّهِ عليهالسلام عَنْ قَوْلِ اللّهِ: «وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانا» فَقالَ: اَلإِحْسانُ أَنْ تُحْسِنَ صُحبَتَهُما وَلا تُكَلِّفَهُما أنْ يَسْألاكَ شَيْئا هُما يَحْتاجانِ إِلَيْهِ؛ ابى ولاّد مىگويد: معناى آيه «وبالوالدين احسانا» را از امام صادق عليهالسلام پرسيدم، فرمودند: احسان به پدر و مادر اين است كه رفتارت را با آنها نيكو كنى و مجبورشان نكنى تا چيزى كه نياز دارند از تو بخواهند (يعنى قبل از درخواست آنان نيازشان را برطرف كنى). امام صادق عليهالسلام : اِفْتَتِحْ سَفَرَكَ بِالصَّدَقَةِوَاخْرُجْإِذابَدالَكَفَإِنَّكَتَشْتَرىسَلامَةَسَفَرِكَ؛ مسافرت خود را با صدقه آغاز كن و هرگاه خواستى بيرون برو، زيرا (با صدقه دادن) سلامت سفرت را مىخرى. امام صادق عليهالسلام : كانَ أَبو عَبْدِاللّهِ عليهالسلام إِذا أرادَ سَفَرا، قالَ: اَللَّهُمَّ خَلِّ سَبيلَنا وَأَحْسِنْ تَسْييرَنا وَأَعظِمْ عافيَتَنا؛ امام صادق عليهالسلام وقتى تصميم به سفر مىگرفت عرض مىكرد: خدايا راه را بر ما بگشا و سفرمان را به بهترين وجه قرار ده و به ما سلامت و عافيت كامل عطا كن. امام صادق عليهالسلام : إِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَنْفِرُ عِنْدَ الرِّهانِ وَتَلْعَنُ صاحِبَهُ ما خَلاَ الْحافِرِ وَالْخُفِّ وَالرّيشِ وَالنَّصْلِ وَقَدْ سابَقَ رَسولُ اللّهِ اُسامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَأَجْرَى الْخَيْلِ؛ فرشتگان از شرطبندى بيزارند و قمار باز را لعن مىكنند، مگر شرطبندى در اسب و شترسوارى و تيراندازى و شمشيربازى باشد، همچنان كه پيامبر گرامى صلىاللهعليهوآله در اسب سوارى با اسامة بن زيد مسابقه دادند. امام صادق عليهالسلام : اَلنُّشْرَةُ فى عَشْرَةِ أَشْياءَ: اَلْمَشْىِ وَالرُّكوبِ وَالاِرْتِماسِ فِى الْماءِ و... ؛ شادابى در ده چيز است: پياده روى، سوارى، آب تنى و... . امام صادق عليهالسلام : إِنَّ رَسولَ اللّهِ سابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ وَأَعْطَى السَّوابِقَ مِنْ عِنْدِهِ؛ پيامبر گرامى اسلام در ميان سواركاران اسب، مسابقه مىگذاشتند و پس از پايان مسابقه، برندگان جوائز خود را از آن جناب مىگرفتند. امام صادق عليهالسلام : إنَّ صَدَقَةَ اللَّيْلِ تُطْفِىءُ غَضَبَ الرَّبِّ وَتَمْحُو الذَّنْبَ الْعَظيمَ وَتُهَوِّنُ الْحِسابَ وَصَدَقَةُ النَّهارِ تُثْمِرُ الْمالَ وَتَزيدُ فِى الْعُمْرِ؛ صدقه در شب، خشم پروردگار را فرو مىنشاند و گناه بزرگ را پاك مىكند و حساب (قيامت) را آسان مىگرداند و صدقه در روز ثروت مىآورد و عمر را زياد مىكند. غررالحكم 6/441/10926 كافى 2/89/6 بحارالأنوار 8/120/11 كافى 5/508/7 نهج الفصاحه ح850 كافى 3/118/6 كافى 3/120/2 خصال 284/33 تحف العقول ص320 كافى 2/147/15 بحارالأنوار 104/266/20 بحارالأنوار 70/107/4 بحارالأنوار 5/305/24 تحف العقول ص356 امالى صدوق ص589 كافى 2/269/3 كافى 2/447/1 كافى 2/499/1 خصال ص285 تحف العقول ص376 كافى 2/151/6 ارشادالقلوب 1/183 كافى 2/667/8 تهذيب الأحكام 8/111/30 كافى 8/93/66 تحف العقول ص382 منلايحضرهالفقيه 3/385/4352 كافى 8/219/269 منلايحضره الفقيه 3/392 مكارم الاخلاق ص 197 بحارالأنوار 74/79/78 بحارالأنوار 100/103/5 منلايحضرهالفقيه 2/271/2415 وسائل الشيعه 13/347/6 خصال ص443 بحارالأنوار 103/190/4 4. كافى 4/9/3 الحمد لله رب العالمین
بسم الله الرحمن الرحیم به من بگو چگونه می خوری و غذای تو چیست تا بگویم کیستی و چگونه ای!؟
با عرض سلام و احترام و عرض تبریک اعیاد شعبانیه از اون جایی که خداوند فرموده غذای حلال و طیب بخورید و حلال منظور این است که ازراه حلال باشد و طیب یعنی ازمواد پاک و خوب و مفید باشد و اینکه هر غذایی تناول میکنید به طور مستقیم در اعمال و رفتار شما اثر میگذارد باید دقت کرد سخن در باره زیاده ولی الان به همین مقدار اکتفا میکنم باشد که شروعی قدرتمند برای ادامه این مسیر گردد.
40حدیث درباره خوراکیها قرآن كريم كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحا؛ از غذاهاى پاكيزه بخوريد و عمل صالح انجام دهيد. 1 امام على عليهالسلام : كُلُوا التُّفّاحَ فَاِنَّهُ يَدْبَغُ المَعِدَةَ؛ سيب بخوريد، چرا كه معده را پاك مىكند.
2 پیامبر يا عَلىُّ عَلَيْكَ بِالْعَدَسِ فَإِنَّهُ مُبارَكٌ مُقَدَّسٌ وَ هُوَ يُرِقُّ الْقَلْبَ وَ يُكْثِرُ الدَّمْعَةَ وَ إِنَّهُ بارَكَ عَلَيْهِ سَبْعونَ نَبيّا؛ اى على تو را به خوردن عدس سفارش مىكنم، زيرا مبارك و پاك است، و باعث دلنازكى و فراوانى اشك مىشود و هفتاد پيامبر براى آن بركت طلب كردند.
3 امام صادق عليهالسلام : اَ لْكُمَّثرى يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ يُقَوّيها، هُوَ وَ السَّفَرجَلُ سَواءٌ، وَ هُوَ عَلَى الشِّبَعِ اَ نْـفَعُ مِنْهُ عَلَى الرِّيقِ وَ مَنْ اَصابَهُ طَخاءٌ فَـلْيَأكُـلْهُ ـ يَعنى عَلَى الطَّعامِ ؛ گلابى، معده را پاك و تقويت مىكند و بِه هم مثل گلابى است. خوردنش روى غذا سودمندتر است تا ناشتا. هر كس احساس سنگينى مىكند، آن را روى غذا بخورد.
4 امام صادق عليهالسلام : كُلُوا الرُّمّانَ بِشَحْمِهِ، فَاِنَّهُ يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ يَزيدُ فِى الذِّهْنِ؛ انار را با پيهاش بخوريد، چرا كه معده را پاك مىكند و مايه رشد ذهن مىشود. 5 امام على عليهالسلام : أَكْلُ السَّفَرْجَلِ قُوَّةٌ لِلْقَلْبِ الضَّعيفِ وَهُوَ يُطَيِّبُ الْمِعْدَةَ وَ يُذَكِّى الْفُؤادَ وَ يُشَجِّعُ الْجَبانَ وَ يُحَسِّنُ الْوَلَدَ؛خوردن بِه، قلب ضعيف را قوى، معده را پاك، ترسو را شجاع و فرزند را زيبا مىكند. 6 امام على عليهالسلام : اَلْعَسَلُ شِفاءٌ مِنْ كُلِّ داءٍ وَلا داءَ فيهِ يُقِلُّ الْبَلْغَمَ وَيَجْلُو الْقَلْبَ؛ عسل شفاى هر دردى است و هيچ دردى در آن نيست، بلغم را كم مىكند و قلب را جلا مىدهد. 7 امام صادق عليهالسلام : اَكْلُ الباقِلّى يُمَخِّخُ السّاقَينِ وَ يَزيدُ فِى الدِّماغِ وَ يُوَلِّدُ الدَّمَ الطَّرىَّ؛خوردن باقلا، مايه تقويت مغز استخوانهاى ساق پا مىشود، توان مغز را افزون مىسازد و خون تازه توليد مىكند.
8 پيامبر صلىاللهعليهوآله : عَلَيْكُمْ بِالدُّبّاءِ فَاِنَّهُ يُذَكِّى الْعَقْلَ وَ يَزيدُ فِى الدِّماغِ؛ كدو بخوريد، چرا كه عقل را تيز و (كارآيى) مغز را زياد مىكند. 9 پيامبر صلىاللهعليهوآله : لِلاِمامِ الحُسَيْنِ عليهالسلام : يا بُنَىَّ كُلِ الكَرَفْسَ، فَاِنَّها بَقْلَةُ الاَنْبياءِ مَغفولٌ عَنْها وَ هُوَ طَعامُ الخَضِرِ وَ اِلْياسَ وَ الْكَرَفْسُ يَفْتَحُ السُّدَدَ وَ يُذَكِّى الْقَلْبَ وَ يَرِثُ الْحِفْظَ وَ يَطْرُدُ الْجُنونَ وَ الْجُذامَ وَ البَرَصَ وَ الْجُبْنَ؛ پيامبر صلىاللهعليهوآله : فرزندم: كرفس بخور، چرا كه كرفس سبزى پيامبران است، از آن غفلت شده، خوراك خضر و الياس عليهماالسلام است. كرفس گرفتگى رگها را باز مىكند، دل را طراوت مىبخشد، حافظه را زياد مىكند و ديوانگى، جذام، پيسى و ترس را دور مىكند. 10 رسول اكرم صلىاللهعليهوآله : عَلَيْكُمْ بِالزَّبيبِ فَإِنَّهُ يَكْشِفُ الْمِرَّةَ وَيَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَيَشُدُّ الْعَصَبَ وَيَذْهَبَ بِالإِْعْياءِ وَيُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَيُطَيِّبُ النَّفْسَ وَيَذْهَبُ بِالْغَمِّ؛ مويز بخوريد، زيرا صفرا را برطرف مىكند، بلغم را از بين مىبرد، اعصاب را قوى، خستگى را برطرف و اخلاق را خوب مىكند، به روح آرامش مىبخشد و غم را مىبرد.
11 امام صادق عليهالسلام : اَطْعِمُوا الْمَبطونَ خُبزَ الاَْرُزِّ، فَما دَخَلَ جَوْفَ الْمَبطونِ شَىْءٌ اَنْفَعُ عَنْهُ، اَما اِنَّهُ يَدْبَغُ الْمَعِدَةَ وَ يَسُلُّ الدّاءَ سَلاًّ ؛ به كسى كه دل درد (اسهال)، دارد نان برنجى بدهيد، چرا كه براى دل درد چيزى مفيدتر از آن نيست. بدانيد كه آن، معده را پاك و درد را كاملاً آرام مىكند. 12 امام على عليهالسلام : نِعْمَ الاِْدامُ اَلْخَلُّ يَكْسِرُ الْمِرَّةَ وَ يَطْفِئُ الصَّفْراءَ وَ يُحْيِى الْقَلْبَ؛ سركه، خوب خورشتى است، زرداب را مىشكند، صفرا را فرو مىنشاند و قلب را زنده مىكند. 13 امام صادق عليهالسلام : اَلْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَ يَزيدُ فِى الْخُطى وَ يَزيدُ فِى الْماءِ وَ يَذْهَبُ بِالحُمَّى؛ پياز، خستگى را مىبرد، اعصاب را قوى مىكند، قدمها را چاپك و نيروى جنسى را زياد مىكند و تب را مىبرد.
14 امام صادق عليهالسلام : نِعْمَ الاِدامَ السَّمْنُ وَ اِنّى لاََكْرَهُهُ لِلشَّيْخِ؛روغن حيوانى، خوب خورشتى است، ولى من آن را براى پير، خوشايند نمىدانم.
15 امام على عليهالسلام : اَكْلُ الْجَوزِ فى شِدَّةِ الحَرِّ يُهَيِّجُ الحَرَّ فِى الْجَوفِ وَ يُهَيِّجُ القُروحَ عَلَى الْجَسَدِ وَ اَكْلُهُ فِى الشِّتاءِ يُسَخِّنُ الكُلْيَتَيْنِ وَ يَدْفَعُ الْبَرْدَ ؛ خوردن گردو در گرماى شديد، حرارت بدن و زخمهاى تن را تحريك مىكند، امّا خوردن آن در زمستان، كليهها را گرم مىكند و سرما را دفع مىكند.
16 امام على عليهالسلام : كُلُوا التَّمْرَ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِنَ الاَْدْواءِ؛خرما بخوريد، چراكه شفاى دردهاست.
17 امام كاظم عليهالسلام : عَلَيْكَ بِاللِّفْتِ فَكُلهُ ـ يَعْنى اَلسَّلجَمَ ـ فَاِنَّهُ لَيْسَ مِنْ اَحَدٍ اِلاّ وَ لَهُ عِرْقٌ مِنَ الْجُذامِ، وَ اللِّفْتُ يُذيبُهُ؛ شلغم بخور، زيرا هيچ كس نيست كه در او رگى از جذام نباشد، و شلغم اين رگ را مىسوزاند.
18 امام على عليهالسلام : اِدَّهِنوا بِالزَّيْتِ وَ ائتَدِموا بِهِ، فَاِنَّهُ دُهْنَةُ الاَْخْيارِ و اِدامُ الْمُصْطَـفَينَ، مُسِحَتْ بِالْقُدْسِ مَرَّتَينِ، بورِكَتْ مُقْبِلَةً وَ بورِكَتْ مُدْبِرَةً، لا يَضُرُّ مَعَها داءٌ؛ امام على عليهالسلام : با روغن زيتون، بدن را چرب كنيد و با آن خورش درست كنيد، چرا كه روغن زيتون، روغن نيكان و خورشِ برگزيدگان است، دوبار به آن تقدس داده شده و در آن، چه در آغاز فصلش و چه در پايان آن، بركت نهاده شده است و با وجود آن، هيچ بيمارىاى زيان نمىرساند. 19 پيامبر صلىاللهعليهوآله : مَنْ تَرَكَ اللَّحْمَ اَرْبَعينَ صَباحا ساءَ خُلُقُهُ. مَنْ اَكَلَ اللَّحْمَ اَرْبَعينَ صَباحا، قَسا قَلْبُهُ؛هر كس چهل روز گذشت نخورد، بد اخلاق مىشود. هر كس چهل روز گوشت بخورد، سنگدل مىشود.
20 امام صادق عليهالسلام : سُئِلَ اَبو عَبْدِاللّهِ عليهالسلام عَنِ الكُرّاثِ، فَقالَ: كُلْهُ، فَاِنَّ فيهِ اَرْبَعَ خِصالٍ: يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَطْرُدُ الرِّياحَ وَ يَقْطَعُ البَواسيرَ وَ هُوَ اَمانٌ مِنَ الْجُذامِ لِمَنْ اَدْمَنَ عَلَيْهِ؛ امام صادق عليهالسلام : از امام صادق عليهالسلام درباره تره پرسيدند، فرمودند: آن را بخوريد، چرا كه در آن، چهار ويژگى است: دهان را خوشبو مىكند، بادها را از بدن مىبرد، بواسير را ريشه كن مىكند، و براى كسى كه پيوسته بخورد، مايه ايمنى از جذام است.
21 امام رضا عليهالسلام : كَثْرَةُ اَكْلِ الْبَيْضِ وَ اِدْمانُهُ يورِثُ الطُّحالَ وَ رياحا فى رَأسِ الْمَعِدَةِ وَ الاِْمْتِلاءُ مِنَ الْبَيْضِ الْمَسْلوقِ يورِثُ الرَّبوَ وَ الاِْبْتِهارَ؛زياد خوردن تخم مرغ و معتاد شدن به آن، بيمارى ورم طحال مىآورد و ايجاد كننده بادهايى در سرِ معده است و زياد خوردن تخممرغ آب پز، نفَس تنگى و نفَس بريدگى مىآورد.
22 امام رضا عليهالسلام : يَنْبَغى اَنْ تَحْذَرَ... اَنْ تَجْمَعَ فى جَوفِكَ الْبَيضَ وَ السَّمَكَ فى حالٍ واحِدَةٍ، فَاِنَّهااِذَا اجْتَمَعا وَلَّدا القُولَنْجَ و رياحَ الْبَواسيرِ، وَ وَجَعَ الاَْضْراسِ؛ امام رضا عليهالسلام : بپرهيز از اين كه... تخممرغ و ماهى را همزمان بِخورى، چرا كه هرگاه اين دو با يكديگر خورده شوند، قولنج، باد بواسير و دندان درد مىآورند.
23 پيامبر صلىاللهعليهوآله : كُلِ الخَسَّ، فَاِنَّهُ يورِثُ النُّعاسَ وَ يَهْضِمُ الطَّعامَ؛كاهو بخوريد، چرا كه خوابآور است و غذا را هضم مىكند.
24 امام رضا عليهالسلام : ـ لِبَعْضِ قَهارِمَتِهِ ـ : اِسْتَـكْثِروا لَنا مِنَ الباذَنـْجانِ، فَاِنَّهُ حارٌّ فى وَقْتِ الْبَرْدِ، بارِدٌ فى وَقْتِ الْحَرِّ، مُعْتَدِلٌ فِى الاَْوقاتِ كُلِّها جَيِّدٌ فى كُلِّ حالٍ؛ به يكى از پيشكاران خود ـ : براى ما، بادمجان زياد تهيه كنيد، چرا كه در هنگام سرما، گرم و در هنگام گرما، سرد است، در همه اوقات، معتدل و در هر حال، خوب است.
25 امام صادق عليهالسلام : اَلْجَزَرُ اَمانٌ مِنَ القُولَنْجِ وَ الْبَواسيرِ وَ يُعينُ عَلَى الجِماعِ؛ هويج، مايه ايمنى از قولنج و بواسير است و آميزش جنسى را تقويت مىكند. 26 پيامبر صلىاللهعليهوآله : يا عَلىُّ اِفْتَتِحْ طَعامَكَ بِالْمِلْحِ، فَاِنَّ فيهِ شِفاءً مِنْ سَبْعينَ داءً مِنهَا: الجُنونُ وَ الْجُذامُ وَ الْبَرَصُ وَ وَجَعُ الْحَلْقِ وَ الاَْضراسِ وَ وَجَعُ الْبَطْنِ ؛ اى على! غذاى خود را با نمك آغاز كن، چرا كه در نمك درمان هفتاد درد است؛ ديوانگى، خوره، پيسى، گلودرد، دندان درد و دل درد، از جمله اين دردهاست.
27 امام صادق عليهالسلام : نِعْمَ اللُّقْمَةُ الْجُبْنُ، تُعْذِبُ الْـفَمَ وَ تُطَيِّبُ النَّـكْهَةَ وَ تَهْضِمُ ما قَبْلَهُ وَ تُشَهِّى الطَّعامَ؛ چه خوب لقمهاى است پنير، دهان را تر و تازه و خوشبو مىكند، غذاى قبلى را هضم و غذا را مطبوع مىسازد. 28 امام صادق عليهالسلام : عَنْ اَبى عَبْدِ اللّهِ عليهالسلام قالَ: سَاَ لَهُ رَجُلٌ عَنِ الْجُبْنِ... فَقالَ لى: هُوَ ضارٌّ بِالْغَداةِ نافِعٌ بِالْعَشىِّ...؛ مردى درباره پنير از امام صادق عليهالسلام پرسيد. امام فرمودند: خوردن پنير، صبحگاهان مضرّ است و شامگاهان مفيد. 29 امام صادق عليهالسلام : شَكا ذَريحٌ المُحارِبىُّ قَراقِرَ فى بَطْنِهِ اِلى اَبى عَبْدِاللّهِ عليهالسلام فَقالَ: اَتوجِعُكَ؟ قالَ: نَعَمْ. قالَ: ما= يَمْنَعُكَ مِنَ الحَبَّةِ السَّوداءِ وَ الْعَسَلِ لَها؛ ذريح محاربى، به امام صادق عليهالسلام گفت كه شكم او غُرغُر مىكند. امام پرسيدند: آيا درد هم دارد؟ گفت: آرى. امام فرمودند: چرا براى درمان آن از سياهدانه و عسل استفاده نمىكنى؟ 30 امام صادق عليهالسلام : اَ لْحَوكُ بَقْلَةُ الأَْنْبياءِ، اَما اِنَّ فيهِ ثَمانَ خِصالٍ: يُمْرِئُ وَ يَفْتَحُ السُّدَدَ وَ يُطَيِّبُ الجُشاءَ وَ يُطَيِّبُ النَّـكْهَةَ وَ يُشَهِّى الطَّعامَ وَ يَسُلُّ الدّاءَ وَ هُوَ أمانٌ مِنَ الجُذامِ وَ إذا اسْتَقَـرَّ فى جَوْفِ الإنسانِ قَمَعَ الدّاءَ كُلَّهُ؛ امام صادق عليهالسلام : ريحان، سبزى انبياست و در آن هشت خاصيت است: هضم كننده است، رگها و مجارى را باز مىكند، بازدم را خوشبو مىسازد، بدن را بوى خوش مىبخشد، اشتها آور است، درد را از بدن بيرون مىبرد، از جذام در امان مىدارد و چون وارد معده شود درد را بهكلّى از بين مىبرد. 31 امام رضا عليهالسلام : اَلْحِمَّصُ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الظَّهْرِ؛ نخود براى كمر درد مفيد است. 32 امام صادق عليهالسلام : اَلْفُجُلُ اَصْلُهُ يَقْطَعُ الْبَلْغَمَ وَ لُـبُّهُ يَهْضِمُ وَ وَرَقُهُيَحْدِرُ البَولَ حَدرا؛ تُرب، ساقهاش بلغم را از بين مىبرد، خودش غذا را هضم مىكند و برگش به دفع كامل ادرار كمك مىكند. 33 امام صادق عليهالسلام : | لَوْ عَلِمَ اللّهُ فى شَىْءٍ شِفاءً اَكْثَرَ مِنَ الشَّعيرِ ما جَعَلَهُ غِذاءَ الاَْنْبياءِ عليهمالسلام ؛ اگر خداوند در چيزى بيشتر از جو شفادهندگى مىديد، آن را خوراك پيامبران قرار نمىداد. 34 امام صادق عليهالسلام : عَنْ اَبى الْحَسَنِ الاصبهانى: كُنْتُ عِنْدَ اَبى عَبْدِاللّهِ عليهالسلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ وَ اَنـَا اَسْمَعُ: جُعِلْتُ فِداكَ! اِنّى اَجِدُ الضَّعْفَ فى بَدَنى. فَقال لَهُ: عَلَيْكَ بِاللَّبَنِ، فَاِنَّهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَ يَشُدُّ الْعَظْمَ؛ امام صادق عليهالسلام : ابوالحسن اصفهانى ـ : نزد امام صادق عليهالسلام بودم. شنيدم، مردى به ايشان گفت: فدايت شوم! در بدنم احساس ضعف مىكنم. امام عليهالسلام به او فرموند: شيربخور، چرا كه گوشت مىروياند و استخوان را محكم مىكند. 35 امام صادق عليهالسلام : شَكا نَبىٌّ مِنَ الاَْنبياءِ اِلَى اللّهِ عَزَّوَجَلَّ اَ لْغَمَّ فَاَمَرَهُ اللّهُ عَزَّوَجَلَّ بِاَكْلِ الْعِنَبِ؛ پيامبرى از پيامبران به درگاه خداوند عزوجل از غم و اندوه شكايت نمود. خداوند عزوجل او را به خوردن انگور، امر فرمود.
36 پيامبر صلىاللهعليهوآله : كُلُوا الثُّومَ وَ تَداوَوا بِهِ، فَاِنَّ فيهِ شِفاءً مِنْ سَبْعينَ داءً؛سير بخوريد و با آن درمان كنيد، چرا كه سير هفتاد بيمارى را شفا مىدهد. 37 پيامبر صلىاللهعليهوآله : عَلَيْكُمْ بِاللُّبانِ فَاِنَّهُ يَمْسَحُ الحَرَّ عَنِ الْقَلْبِ كَما يَمْسَحُ الإْصْبَعُ الْعَرَقَ عَنِ الْجَبينِ وَ يَشُدُّ الظَّهْرَ وَ يَزيدُ فِى الْعَقْلِ وَ يُذَكِّى الذِّهْنَ وَ يَجْلُو الْبَصَرَ وَ يُذْهِبُ النِّسيانَ؛ پيامبر صلىاللهعليهوآله : كندر بخوريد؛ زيرا همانطور كه انگشت، عرق را از پيشانى پاك مىكند، كندر هم سوزش قلب را مىبرد و كمر را محكم و عقل را زياد مىكند و ذهن را ذكاوت و چشم را جلا مىبخشد و فراموشى را از ميان مىبرد. 38 امام صادق عليهالسلام : الْغُبَيراءُ لَحْمُهُ يُنْبِتُ اللَّحْمَ وَعَظمُهُ يُنْبِتُ الْعَظْمَ وَ جِلْدُهُ يُنْبِتُ الْجِلْدَ وَ مَعَ ذلِكَ فَإِنَّهُ يُسَخِّنُ الْكُلْيَتَينِ وَ يَدْبَغُ الْـمَعِدَةَ وَ هُوَ اَمانٌ مِنَ الْبَواسيرِ وَ التَّقْتيرِ وَ يُقَوِّى السّاقَيْنِ وَ يَقْمَعُ عِرْقَ الْجُذامِ؛ امام صادق عليهالسلام : گوشت سنجد، گوشت را، هستهاش استخوان را و پوستش پوست را تقويت، و كليهها را گرم و ,معده را پاك مىكند، از بواسير و تسلسل ادرار جلوگيرى كرده، ساق پا را تقويت و رگ جذام را بهكلى از بين مىبرد. 39 پيامبر صلىاللهعليهوآله : عَلَيْكُمْ بِالبِطّيخِ، فَاِنَّ فيهِ عَشْرَ خِصالٍ: هُوَطَعامٌ وَ شَرابٌ وَ اُشْنانٌ وَ رَيحانٌ وَ يَغْسِلُ الْمَثانَةَ وَ يَغْسِلُ الْبَطْنَ وَ يَكْثِرُ ماءَ الظَّهْرِ وَ يَزيدُ فِى الْجِماعِ وَ يَقْطَعُ البُرودَةَ وَ يُنَقِّى الْبَشَرَةَ ؛ پيامبر صلىاللهعليهوآله : خربزه بخوريد، چرا كه ده خاصيت دارد:غذاست، آب است، شستشو دهنده و خوشبو كننده است، مثانه را مىشويد، آب كمر را زياد مىكند، بر نيروى همبسترى مىافزايد، سردى مزاج را مىبَرَد و پوست را شاداب مىكند. 40 پيامبر صلىاللهعليهوآله : كُلُوا التّينَ الرَّطْبَ وَ الْيابِسَ فَاِنَّهُ يَزيدُ فِى الجِماعِ وَ يَقْطَعُ الْبَواسيرَ وَ يَنْفَعُ مِنَ النِّقْرِسِ ,والاِْبرِدَةِ؛ انجير تازه و خشك بخوريد، چرا كه قدرت همبسترى را زياد، بواسير را ريشه كن مىكند و براى نِقرِس و سردى مزاج مفيد است. منابع: 1.سوره مؤمنون، آيه 51. 2.كافى، ج 6، ص 357، ح 11. 3.وسائل الشيعه، ج 17، ص 100، ح 9 4.كافى، ج 6، ص 358، ح 2. 5.كافى، ج 6، ص 354، ح 12 . 6.تحف العقول، ص 101. 7.مكارم الاخلاق، ص 166. 8.كافى، ج 6، ص 344، ح 1. 9.بحارالأنوار، ج 63، ص 229، ح 18. 10.الفردوس، ج 5، ص 370، ح 8468 . 11.خصال، ص 344. 12.كافى، ج 6، ص 305، ح 2 . 13.كافى، ج 6، ص 329، ح 7 . 14.كافى، ج 6، ص 374، ح 2 . 15.الدعوات، ص 152، ح 408 . 16.كافى، ج 6، ص 340، ح 1 . 17.مكارم الاخلاق، ص 168. 18.كافى، ج 6 ، ص 372، ح 1. 19.كافى، ج 6، ص 331، ح 4 . 20.طب النبى، ص 5. 21.كافى، ج 6، ص 365، ح 4 . 22.حارالأنوار، ج 59، ص 321 . 23.حياة الامام الرضا، ج 1، ص 222 . 24.مكارم الاخلاق، ص 183 . 25.طب الائمة، ص 139 . 26.كافى، ج 6 ، ص 372، ح 2. 27.وسائل الشيعة، ج 24، ص 406، ح 12. 28.بحارالأنوار، ج 63، ص 105، ح 11 . 29.كافى، ج 6، ص 340، ح 3. 30.طب الائمة، ص 100. 31.كافى، ج 6، ص 364، ح 4 . 32.كافى، ج 6، ص 343، ح 4 . 33.كافى، ج 6، ص 371، ح 2. 34.مكارم الاخلاق، ص 154. 35.كافى، ج 6، ص 336، ح 7. 36.كافى، ج 6، ص 351، ح 4. 37.مكارم الاخلاق، ص 182. 38.طب النبى صلىاللهعليهوآله ، ص 6. 39.كافى، ج 6، ص 361، ح 1. 40.طب النبى صلىاللهعليهوآله ، ص 8. 41.مكارم الاخلاق، ص 174. خدایا خیلی ممنون بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک فرج سر ارادت ما و آستان دوست که هرچه بر سر ما می رود ارادت اوست لئن شکرتم لازیدنکم و لئن کفرتم ان عذابی لشدید شما بندگان اگر شکر بجای ارید بر نعمت شما می افزاییم و اگر کفران کنید به عذاب شدید گرفتار میکنیم. ابراهیم 7 ان الله لذوفضل علی الناس و لکن اکثرهم لا یشکرون خدا را با بندگان فضل و احسان است ولی اکثر مردم شکر احسان نمیکنند. یونس 8 و من یشکر فانما یشکر لنفسه و من کفر فان الله غنی الحمید و هر کس شکر حق گوید به نفع خود اوست و هر کس ناسپاسی و کفران کند خدا بی نیاز و ستوده صفاتست. لقمان12 به حلاوت بخورم زهر که شاهد ساقیست به ارادت ببرم درد که درمان هم از اوست وقتی تو صحن انقلاب رو بروری ضریح ضامن نشستم دیدم هرکسی یه جورایی تو نگاهش درخواست و حاجتی داره پیش خودم گفتم ( یعنی داشتم به بغل دستیم ) میگفتم این ادمایی که اینجا اومدن هر کدوم یه حاجت یا مشکلی دارن مثلا شاید این ادم یه چیزی داره که من ارزوشو دارم یا من یه نعمتی دارم که یه نفر دیگه ارزوشه شاید همین مساله باعث بشه که ما قدر دارایی هامون رو ندونیم و فقط به فکر نداشته هامون باشیم همین باعث میشه که ما هیچ وقت راضی و شاکر نباشیم. این درحالی که در هر کدوم از بلا ها و مشکلاتمون خیری نهفتست هر بلایی کز تو اید رحمتیست هر که را فقری دهی ان دولتیست تا حالا شده بریم زیارت یا .... فقط به خاطر داده ها و یا حتی نداشته ها خدا رو شکر و سپاس کنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من که خودم تا حالا نشده این کارو بکنم!!!!! مرده باید بود پیش حکم حق تا بیاید زخم از رب فلق امام صادق علیه السلام: داناترین مردم به خدا راضی ترین انهاست از خدای عزوجل. هر که صبح کند 4 بار بگوید الحمد لله رب العالمین هر اینه شکر انروزش را ادا کرده و هر که همینکه شام کرد بگوید هر اینه شکر ان شبش را ادا کرده است. امام علی علیه السلام: از انچه خداوند به تو روزی داده راضی باش تا بی نیاز زندگی کنی. هرکه بدانچه او را بس است راضی نیست در دنیا چیزی نیست که او را بس باشد. امام حسین علیه السلام: شکر تو بر نعمت گذشته زمینه ساز نعمت اینده است. حضرت عيسی از جايي رد مي شده کسي رو ميبينه که نا بينا و جزامي و فلج و داراي برص بوده و ميبينه که داره شکر خدا رو ميکنه وميگه حمد و سپاس خداوند رو که مرا از بليه و امراضي که بيشتر مردم به آن مبتلا هستند عافيت داده حضرت عيسي ميفرمايد چه بليه مانده که تو به آن مبتلا نشده اي گفت خداوند مرا از بزرگترين بلاها نجات داده و ان کفر و انکار خدا است حضرت دستي به بدن او کشيد و او از جميع امراض شفا گرفت خداوند مهربانم از تو می خواهم ایمانی دلچسب و یقینی روشن تا بدانم که بمن نرسد جز آنچه تو برای من نوشتی و مرا به همان زندگانی که قسمتم کردی راضی دار الهی امین التماس دعا....
به نام هستی بخش هستی قربتا الی الله اللهم عجل لولیک فرج و عافیه و انصر و اجعلنا من خیر انصاره و عوانه و المستشهدین بین یدیه با سلام و احترام به تمام عزیزانی در این مدت با نظرات ارزشمند خودشون منو مورد لطف قرار دادند و عرض شرمندگی از اینکه نتوستم مراتب قدردانی رو به جا بیارم. میخوام یه اشاره ی کوتاهی درباره این زبون کوچیک که گناهای بزرگی ازش بر میادکنم... زبان یه جسم چند گرمی کوچک بیش نیست اما گناهانی که اون سر میزند بسیار بزرگ و شاید بتوان گفت 110 گناه را شامل میشه... زبان بریده به کنجی نشسته صم و بکم به از کسی که نباشد زبانش اندر حکم اوردند کسانی که میخواستند زهد پیشه کنند اول قدمی که بر میداشتند همین نگهداری زبانشون بوده که سالها ریگ در دهان میگذاشتند که سخن لغو نزنند حالا بگذریم از من و شاید خیلی ها مثل من که.... قران کریم: ویل لکل همزة لمزه * وای بر هر عیب جوی هرزه زبان(همزه ایه1) طاعةو قول معروف *راه سعادت طاعت خدا و گفتار نیکو است(محمد ایه 21) وقولو لناس حسنا *به زبان خوش با مردم تکلم کنید(بقره ایه83) قول معروف و مغفرة خیر من صدقة یتبعها اذی *به زبان خوش و طلب امرزش بهتر است تا انکه صدقه دهند و از پی ان ازار کنند. و... قسمتی از احادیث مربوط به زبان: پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله: سلامت انسان در گروی زبان است. زبانت را از غیر سخن خیر محافظت کن که به این سبب بر شیطان غالب میشود. زبانت را نگه دار زبانت را نگه دار زبانت را نگه دار ایا مردم را جز درو شده های زبانشان به رو در اتش اندازد. هر که بترسد زبانش در بند است. زیبایی در زبان است. خداوند زبان را عذابی کند که هیچیک از اعضا را آن عذاب نکرده باشد. اگر در چیزی نحسی باشد در زبان است. خوشا آن که زیادی دارایی اش را انفاق کرد و زبانش را از زیاده گویی نگاه داشت. خداوند کسی که بد زبان است و گدایی که سمج است دشمن میدارد. بهترین کارها نزد خدا نگهداری زبان است. امام علی علیه السلام: آنکس که با دست یا زبان یا با دل با بدیها مخالفت نمیکند مرده ایست بین زندگان. همیشه کلام خوب بگویید تا به خوبی شما را بشناسند. عافیت 10جز است 9 جز آن در خموشی جز به ذکر خدا ویکی هم در ترک مجالست با نابخردانست. مسلمان کسی است که مسلمانان از دست و زبان او سالم و اسوده باشند. امام حسین علیه السلام: چیزی به زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد. امام سجاد علیه السلام: سخن بد شر بر انگیز و سخن خوب شر بر انداز است مومن سکوت میکند تا سالم بماند و سخن می گوید تا سود برد و راز خود را به دوستانش نمی گوید. امام باقر علیه السلام: هرکه زبانش راست است کردارش پاک است. شیعیان ما بی زبانند. امام صادق علیه السلام: بد زبانی از جفاکاری است و جفاکاری در اتش. امام رضا علیه السلام: از نشانه های فهمیدن دین خویشتن داری و خاموشی است. سکوت دری از درهای حکمت است بی تردید سکوت جلب محبت نموده و راهنمای هر خیری است. امام هادی علیه السلام: نادان اسیر زبان خویش است. خداوندا زبان ما را انگونه که تو دوست میداری کن الهی امین التماس دعا... در پناه خدا 40حدیث از امام مهدی عج الله تعالی فرجه شریف 1.سجده بر قبر جایز نیست. 2.سجده شکر از لازمترین و واجب ترین مستحبات است. 3.زمین خالی از حجت خــدا نیست یا آشکار است یا نهان. 4. درهای سوال را از آنچه که مطلوب شما نیست ببندید. 5. تصرف در مــــال هیچکس بدون اجازه او جایز نیست. 6. دانش ،دانش ماست ،از کفر کافر گزندی بر شما نیست. 7. چون از خداوند طلب آمرزش کنی خداوند متعال تو را می آمرزد. 8.برای تعجیل فرج زیاد دعا کنید زیرا همین دعا کردن فرج و گشایش است. 9.من باقی مانده از آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و خلاصه محمد هستم. 10.قلب های ما جایگاه مشیت الهی است پس هر زمان که او بخواهد ما می خواهیم. 11.علم و دانش ما به خبر های شما احاطه دارد و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نمی ماند. 12.حق با ما و در میان ماست کسی جز ما چنین نگوید مگر آنکه دروغگو و افترا زننده باشد. 13.سنت تخلف ناپذیر خداوند متعال براین استواراست که حق را تمامیت بخشدوباطل را نابود سازد. 14.هیچ چیز مانند نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال. 15.وجود من برای اهل زمین سبب امان و آسایش است همچنان که ستارگان سبب امان آسمان ها هستند. 16.کیفیت بهروری از من در دوران غیبت بهروری از آفتاب است هنگامی که ابر آن را از چشم ها پنهان سازد. 17.پناه می برم از نابینایی بعد از بینایی و از گمراهی بعد از راه یابی و اعمال ناشایسته و فرو افتادن در فتنه ها. 18.خودت را در اختیار مردم بگذار و محل نشستن خویش را در ورودی خانه قرار بده و حوایج مردم را برآور. 19.آن کس که در راه انجاام فرامین حق تعالی کوشا باشد خداوند نیز وی را در دستیابی به حاجتش یاری میکند. 20.من آخرین جانشین پیامبر خدا هستم خداوند والا مرتبه به وسیله من بلا را از خاندان و شیعیانم دور می سازد. 21.راستی که مقدرات خداوند متعال مغلوب نشود و اراده الهی مردود نگردد و چیزی بر توفیق او پیـشی نگیرد. 22.اگر خواستار کمال و رشد معنـــــــــوی باشی هدایت میشوی و اگر در طریق طلب گام زنی نیازت را می یابی. 23.شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک دست می یابند که از گناهانی که انان را از ارتکاب آنها باز داشته اند احتراز کنند. 24.همانا خداوند متعال کسی است که اجسام را آفریده و ارزاق را تقسیم فرموده او جسم نیست و در جسمی هم حلول نکرده. 25خداوند مقدر فرموده است که حق به مرحله نهایی و کمال خود برسد و باطل از بین رود و او بر آنچه بیان نمودم گواه است 26.هرگاه عَلَم و نشانه ای پنهان شود عَلَم دیگری آشکار می گرددو هر زمان که ستاره ای افول کند ستاره ای دیگر طلوع نماید. 27.ظهوری نیست مگر به اجازه خداوند متعال و ان هم پس از زمان طولانی و قساوت دلها و فراگیر شدن زمین از جور و ستم. 28.در پیشامد های مهم اجتماعی به راویان حدیث ما مراجعه کنید زیرا که آنان حجت من بر شما هستند ومن هم حجت خدا بر آنان هستم. 29.هریک از پدرانم بیعت یکی از طاغوت های زمان به گردنشان بود ولی من در حالی قیام خواهم کردکه بیعت هیچ طاغوتی به گردنم نباشد. 30.هرگاه خداوند به ما اجازه دهد که سخن گوییم حـــــــق ظاهر خواهد شد و باطل از میان خواهد رفت و خفقان از شما برطرف خواهد شد. 31.فضیلت دعا و تسبیح بعد از نمازهای واجب در مقایسه با دعا و تسبیح پس از نماز های مستحبی مانند فضیلت واجبات بر مستحبات است. 32.و اگر نبود که ما دوستدار اصلاح کار شما بوده و به شما نظر رحمــــت و لطف داریم هر آینه از توجه و التفات به شما دوری می کردیم. 33.حضرت مهدی عج به محمدبن علی بن هلال کرخی فرمودند:نادانان و کم خردان شیعه و کسانی که بال پشه از دینداری آنان محکمتر است ما را آزردند. 34.ما دررعایت حال شما کوتاهی نمیکنیم و یادشماراازخاطرنبرده ایم که اگرجزاین بودگرفتاریها علم به شماروی روی می آورد و دشمنان شما را ریشه کن میکردند از خدا بترسید و ماراپشتیبانی کنید. 35.من از افرادی که می گویند ما اهل بیت غیب میدانیم و در سلطنت و آفرینش موجودات با خدا شریکیم ما را از مقامی که خداوند برای ما پسندیده بالاتر میبرند نزد خدا و رسولش بیزاری میجویم. 36.واما اموال شما را پذیرانمیشویم مگربرای تذکیه و پاکی خود شما پس هرآن که خواهد بفرستدوهرکس که مایل نیست قطع نماید که آنچه خداوندبه من عطا فرموده است ازآنچه به شماارزانی کرده بهتر است. 37.اگر شیعیان ما در وفای به عهد و پیمان الهی اتحاد و اتفاق می داشتند و عهد و پیمان را محترم می شمردند سعادت دیدار ما به تاخیر نمی افتاد و زودتر به سعادت دیدار ما نائل میشدند. 38.خداوند با ماست به جز ذات پروردگار به چیزی نیاز نداریم و حق با ماست اگر کسانی با ما نباشند هرگز در ما وحشتی ایجاد نمیشود ما دست پرورده های پروردگارمان و مردمان دست پرورده های ما هستند. 39.اما ظهور فرج موکول به اراده خداوند متعال است و هر کس برای ظهور ما وقت تعیین کند دروغگوست و اما گفته کسانی که پنداشته اند امام حسین علیه السلام کشته نشده کفر و دروغ و گمراهی است. 40.دنیا فنا و زوالش نزدیک گردیده و در حال وداع است و من شما را به سوی خدا و پیامبرش و عمل به قرآنش و میراندن باطل و زنده کردن سنت دعوت میکنم. منابع:اعیان الشیعه ج4،قاموس الرجال ج7،شیخ صدوق اکمال الدین و اتمام النعمه،مجلسی بحار الانوار ج51 ج53،شیخ طوسی غیبت،طبرسی الاحتجاج ج2،منتخب الاثر ص360،هدایته کبری tarighekhoda.blogfa.com بسم الله الرحمن الرحیم باسلام و احترام به همه شما خوبان ماه رمضانتان مبارک وقتی 2 روز پیش ته مونده زلزله دامغان تهرانو لرزوند یاد گناهام افتادم و دوباره لرزیدم و... همیشه همین طوریه وقتی خودمونو در هلاکت میبینیم تازه یاد استغفار میافتیم استغفار خودمونیش میشه غلط کردم خدا ببخشید دیگه تکرار نمیکنم اخریشه ابی به روزنامه اعمال ما فشان باشدتوان سپرد حروف گناه ازاو سوره نور ایه 31 و توبوا الی الله جمیعا ایه المومنون لعلهم تفلحون وای اهل ایمان همه بدرگاه خدا توبه کنید باشد که رستگار شوید. کسیکه استغفار کنه این فواید رو داره: من کل غم و هم فرجا من کل زیغ مخرجا من کل خوف امنا یرزق الله من حیث لا یحتثب عاصیان از گناه توبه کنند عابدان باید از عبادت توبه کنندبه خاطر قصور در عبادت نداشتن حضور قلب و... تاوقتی که ظرف وجودی انسان به وسیله توبه پاک نشه نمیشه چیزی توش ریخت. و اما احادیث مربوط به استغفار: پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله: از جمله اسباب امرزش شاد کردن دل مومن است. کسی که زیاد غم وغصه دارد زیاد استغفار کند. اخلاق خوش گناه را اب میکند چنانچه افتاب یخ را. بهترین دعا استغفار است. از راههای امرزش گناهان سلام کردن و نیکو سخن گفتن است. توبه کنند با بی گناه یکسان است. مرگ را بسیار یاد کنید زیرا یاد مرگ گناهان را پاک میکند . امام محمد باقر علیه السلام: هر مسلمانیکه برادر مسلمانش را ملاقات کند و با او مصافحه کند و انگشتان خود را با انگشتان او درهم کند گناهان انها مانند برگ درختان در فصل زمستان بریزد. همانا خداوند به توبه بنده خود فرحناکتر است از فردی که در شب تاری شتر و توشه خود را گم کند و ان را بیابد . مولا علی علیه السلام: هیچ مومنی نیست که صدای پای مهمان را بشنود و به ان خوشحال شود مگر اینکه گناهانش امرزیده میشود اگرچه میان زمین و اسمان را پر کرده باشد. امام صادق علیه السلام: بنده چون گناهی کند از باموداد تا شب مهلت دارد پس اگر امرزش خواست بر او نوشته نشود. هرگاه بنده بسیار استغفار کند نامه عملش بالا رود در حالیکه میدرخشد. همانا مومن خواب هولناک ببیند گناهانش امرزیده شود و تنش رنج کار ببیند پس گناهانش امرزیده شود. هرکس روزی 100 بار بگوید استغفر الله خداوند عزوجل برای او 700 گناه بیامرزد و در ان بنده ای که روزی 700 گناه کند خیری نیست.
خدایا من میخام خوب شم خودت کمکم کن دستمو بگیر این نفس خیلی خیلی یارو به سمت گناه میکشونه. از همه شما عزیزان در این شبهای قدر التماس دعای فراوان دارم برای این حقیر هم دعا کنید. ن والقلم وما یسطرون اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سرّ المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک با عرض سلام پیشگاه شما خوبان عرض تسلیت ایام سوگواری فاطمه زهرا سلام الله علیها فکر میکنم براتون پیش اومده که یه کاری برا کسی انجام بدی بعدش منتظر باشی بهت بگه افرین باریکلا میدونی یعنی چی؟ یعنی کارت برا خدا نیست!!!!! حضرت فاطمه سلام الله علیهافرمودند: آنکه عبادت خالصش را به سوی خداوند بالا فرستد خداوند بهترین صلاح دید خود به سوی او فرستد. خداوند میفرماید:(الحجر آیه 41) قال هذا صراط علی مستقیم همین اخلاص وپاکی سریرت راه مستقیم به درگاه منست. سوره الحجر آیه 39 شیطان گفت خدایا چنانکه مرا گمراه کردی من نیز در زمین در نظر فرزندان آدم جلوه میدهم و همه انها را گمراه خواهم کرد به جز بندگان پاک و خالص تو را خداوند میفرماید: وقتی من در قلب بنده مومنم از علاقه به طاعت خالصانه خودم آگاه شدم امور زندگانی او را کفایت میکنم و هر کس خود را به غیر من مشغول کند او جزو کسانی است که خود را مسخره میکند و نام او در دفتر زیانکاران نوشته شده است(کتاب حدیث قدسی) امام صادق علیه السلام: هرکه برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمن دارد و برای خدا عطا کند از کسانی است که ایمانش کامل است. امام صادق علیه السلام: عمل خالص آن است که نخواهی جز خداوند تورا بر انجام آن بستاید. امام صادق علیه السلام: بپرهیز که هر که برای غیر خدا کار کند خداوند او را به کسیکه برایش کار کرده وا گذارد. امام صادق علیه السلام: هرچیز به منظور خدا باشد برای خداست و هرچه برای مردم است به سوی خدا بالا نرود. خالص نشدم تا که عیارم بپسندی در عشق ز من عاشق مغلوب تری نیست یه دعا میکنم آمین بگید خدایا مفتکی ما روخالص کن(آمین) در پناه عنایت الهی باشید مارو از دعای خیرتون فراموش نکنید. موضوعات پیوندهای روزانه پيوندها
|
||
 |
